电影《柏拉图式性爱》影片：爱情的归属，精神还是肉体
饭岛爱《柏拉图式性爱》
爱情的归属，精神还是肉体
多年前就深受其触动的影片，直到今日才有机会整理总结一下，并借机宣扬一下纯粹精神的爱情观。
孤独，使两人彼此珍惜对方的存在，从未知的角落，传来的信息，是艰辛的生活中活下去唯一的依赖。缘分使两个人有一天相遇，然后相爱。精神上的相爱却不能换来现实中的相守，不得不选择分开。各自走上自己的路才发现对方在自己心中不可替代，后悔莫及的女孩却发现，男孩早已不在人世间......
影片大意即是如此，这是一部让我莫名其妙喜欢的影片，说是喜欢，更多的却是心疼，心疼两个美丽的孩子，心疼两段凄凉的命运。互不相识的两人相隔两地，却相互支撑相互搀扶，着实让我收获不少感动。
一、属于身体
在意念还没有进化到可以自由交流的现实社会里，网络通讯书信都会成为爱的使者，只是纯粹的神交恐怕还不是一个大众化的产品。现代化的交流，就为纯粹的精神恋爱提供了更多的可能。在此老衲要发问的是，真正的爱情，究竟是属于精神还是肉体，也就是说，美好的浪漫的天长地久的两性以及同性之间的亲密关系，说白了到底是纯爱，还是肉欲。
在大部分世界人民几千年以来的观念里，爱，其实就是性爱，性是包含在爱里面的。于是，千百年来，千千万万的男孩子追女孩子时，都是抱着根深蒂固的观念“我爱你，其实就是想跟你上床的意思”，于是，千千万万的女孩子等男生演完了海誓山盟天长地久，才发现浪漫背后，是他胯下的欲望在作崇。
这样的男人们需要的只是女人，而不是某一个女人，他们要的是女人的身体，而不是某一个女人的身体。这样的女人也是如此。对他们而言，爱情是勾引异性最好的借口，婚姻则是占有异性身体的合法手段。
孔夫子有言，食色性也。这句话粗俗的理解来就是吃饭加上床就是生活。有些人活在世俗里，有些人活在理想里，有些人为了欲望而活，有些人为了精神而活。活在世俗里的人，为欲望驱使，甘心年复一年吃饭上床平庸无趣；活在理想里的人，追逐着共同的灿烂与优美，感情因此愈加温馨愈加美丽愈加不朽。选择不同，得到的爱情也不同。寄生于欲望的爱情里，也有纯洁，有浪漫，有美丽，但都是在最后一层关系没有揭开之前，欲望一旦出来，所谓的爱情的本质也就暴露无遗。用性来作为感情基础的爱情，也缺乏细水流长的精神保证，其他人的肉体，甚至一个充气娃娃或是自慰器都能成为你的替代品。
总有一天，爱情露出本来面目，也就是两个包装了礼服和婚纱的生殖器。
这就是属于身体的爱情。
二、属于精神
并非是崇洋媚外，附庸风雅，最纯粹的爱情，恐怕只存在于精神世界了，没有了现实的肮脏与丑陋，爱情才有了清净温暖甜美的一席之地。
引用柏拉图的爱情观。心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，思想才是最好的。灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等
动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有
超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
爱情和情欲是互相对立的两种状态 。
而柏拉图式的爱情，就是异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
我爱你，就是因为发自内心的喜欢你，喜欢你的优美，喜欢你的恬静，喜欢
你的俏皮可爱，喜欢你的妩媚动人，愿意一生一世守护你，即使是身隔两地，心靠在一起。
心不设防，相知相伴，收获着喜悦，收获着慰藉，就像流水般的钢琴声细腻优雅的弹奏过一生，我们彼此爱得真挚，爱得纯粹。这是属于精神的爱情。
三、柏拉图式性爱
影片也有歪曲柏拉图精神恋爱的意思，试图讲述爱情从精神回归肉身。而影片也给此以充分的辩白，小爱从事的AV，或许就是片中对肉欲最大的讽刺。但至少，柏拉图式性爱的设想，就有它与众不同的意义，肉体的恋爱，一旦赋予了它精神上的追求和美好，或许就不再以性为本，鄙陋不堪。美好的爱情里，终究不排斥带有一点情欲的色彩，只不过是分量和比重的问题罢了。
但必须明确的一点是，别把肉欲当做爱情。
电影《柏拉图式性爱》CD1（右键迅雷下载）
电影《柏拉图式性爱》CD2（右键迅雷下载）
饭岛爱《柏拉图式性爱》
爱情的归属，精神还是肉体
多年前就深受其触动的影片，直到今日才有机会整理总结一下，并借机宣扬一下纯粹精神的爱情观。
孤独，使两人彼此珍惜对方的存在，从未知的角落，传来的信息，是艰辛的生活中活下去唯一的依赖。缘分使两个人有一天相遇，然后相爱。精神上的相爱却不能换来现实中的相守，不得不选择分开。各自走上自己的路才发现对方在自己心中不可替代，后悔莫及的女孩却发现，男孩早已不在人世间......
影片大意即是如此，这是一部让我莫名其妙喜欢的影片，说是喜欢，更多的却是心疼，心疼两个美丽的孩子，心疼两段凄凉的命运。互不相识的两人相隔两地，却相互支撑相互搀扶，着实让我收获不少感动。
一、属于身体
在意念还没有进化到可以自由交流的现实社会里，网络通讯书信都会成为爱的使者，只是纯粹的神交恐怕还不是一个大众化的产品。现代化的交流，就为纯粹的精神恋爱提供了更多的可能。在此老衲要发问的是，真正的爱情，究竟是属于精神还是肉体，也就是说，美好的浪漫的天长地久的两性以及同性之间的亲密关系，说白了到底是纯爱，还是肉欲。
在大部分世界人民几千年以来的观念里，爱，其实就是性爱，性是包含在爱里面的。于是，千百年来，千千万万的男孩子追女孩子时，都是抱着根深蒂固的观念“我爱你，其实就是想跟你上床的意思”，于是，千千万万的女孩子等男生演完了海誓山盟天长地久，才发现浪漫背后，是他胯下的欲望在作崇。
这样的男人们需要的只是女人，而不是某一个女人，他们要的是女人的身体，而不是某一个女人的身体。这样的女人也是如此。对他们而言，爱情是勾引异性最好的借口，婚姻则是占有异性身体的合法手段。
孔夫子有言，食色性也。这句话粗俗的理解来就是吃饭加上床就是生活。有些人活在世俗里，有些人活在理想里，有些人为了欲望而活，有些人为了精神而活。活在世俗里的人，为欲望驱使，甘心年复一年吃饭上床平庸无趣；活在理想里的人，追逐着共同的灿烂与优美，感情因此愈加温馨愈加美丽愈加不朽。选择不同，得到的爱情也不同。寄生于欲望的爱情里，也有纯洁，有浪漫，有美丽，但都是在最后一层关系没有揭开之前，欲望一旦出来，所谓的爱情的本质也就暴露无遗。用性来作为感情基础的爱情，也缺乏细水流长的精神保证，其他人的肉体，甚至一个充气娃娃或是自慰器都能成为你的替代品。
总有一天，爱情露出本来面目，也就是两个包装了礼服和婚纱的生殖器。
这就是属于身体的爱情。
二、属于精神
并非是崇洋媚外，附庸风雅，最纯粹的爱情，恐怕只存在于精神世界了，没有了现实的肮脏与丑陋，爱情才有了清净温暖甜美的一席之地。
引用柏拉图的爱情观。心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，思想才是最好的。灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等
动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有
超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
爱情和情欲是互相对立的两种状态 。
而柏拉图式的爱情，就是异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
我爱你，就是因为发自内心的喜欢你，喜欢你的优美，喜欢你的恬静，喜欢
你的俏皮可爱，喜欢你的妩媚动人，愿意一生一世守护你，即使是身隔两地，心靠在一起。
心不设防，相知相伴，收获着喜悦，收获着慰藉，就像流水般的钢琴声细腻优雅的弹奏过一生，我们彼此爱得真挚，爱得纯粹。这是属于精神的爱情。
三、柏拉图式性爱
影片也有歪曲柏拉图精神恋爱的意思，试图讲述爱情从精神回归肉身。而影片也给此以充分的辩白，小爱从事的AV，或许就是片中对肉欲最大的讽刺。但至少，柏拉图式性爱的设想，就有它与众不同的意义，肉体的恋爱，一旦赋予了它精神上的追求和美好，或许就不再以性为本，鄙陋不堪。美好的爱情里，终究不排斥带有一点情欲的色彩，只不过是分量和比重的问题罢了。
但必须明确的一点是，别把肉欲当做爱情。
电影《柏拉图式性爱》CD1（右键迅雷下载）
电影《柏拉图式性爱》CD2（右键迅雷下载）
网友评论(0)：
