大漠荒颜|一个青海油田子弟的奋斗史

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电影《柏拉图式性爱》影片:爱情的归属,精神还是肉体

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03:42 , 北纬36度
电影《柏拉图式性爱》影片:爱情的归属,精神还是肉体
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饭岛爱《柏拉图式性爱》
爱情的归属,精神还是肉体
多年前就深受其触动的影片,直到今日才有机会整理总结一下,并借机宣扬一下纯粹精神的爱情观。
孤独,使两人彼此珍惜对方的存在,从未知的角落,传来的信息,是艰辛的生活中活下去唯一的依赖。缘分使两个人有一天相遇,然后相爱。精神上的相爱却不能换来现实中的相守,不得不选择分开。各自走上自己的路才发现对方在自己心中不可替代,后悔莫及的女孩却发现,男孩早已不在人世间......
影片大意即是如此,这是一部让我莫名其妙喜欢的影片,说是喜欢,更多的却是心疼,心疼两个美丽的孩子,心疼两段凄凉的命运。互不相识的两人相隔两地,却相互支撑相互搀扶,着实让我收获不少感动。
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一、属于身体
在意念还没有进化到可以自由交流的现实社会里,网络通讯书信都会成为爱的使者,只是纯粹的神交恐怕还不是一个大众化的产品。现代化的交流,就为纯粹的精神恋爱提供了更多的可能。在此老衲要发问的是,真正的爱情,究竟是属于精神还是肉体,也就是说,美好的浪漫的天长地久的两性以及同性之间的亲密关系,说白了到底是纯爱,还是肉欲。
在大部分世界人民几千年以来的观念里,爱,其实就是性爱,性是包含在爱里面的。于是,千百年来,千千万万的男孩子追女孩子时,都是抱着根深蒂固的观念“我爱你,其实就是想跟你上床的意思”,于是,千千万万的女孩子等男生演完了海誓山盟天长地久,才发现浪漫背后,是他胯下的欲望在作崇。
这样的男人们需要的只是女人,而不是某一个女人,他们要的是女人的身体,而不是某一个女人的身体。这样的女人也是如此。对他们而言,爱情是勾引异性最好的借口,婚姻则是占有异性身体的合法手段。
孔夫子有言,食色性也。这句话粗俗的理解来就是吃饭加上床就是生活。有些人活在世俗里,有些人活在理想里,有些人为了欲望而活,有些人为了精神而活。活在世俗里的人,为欲望驱使,甘心年复一年吃饭上床平庸无趣;活在理想里的人,追逐着共同的灿烂与优美,感情因此愈加温馨愈加美丽愈加不朽。选择不同,得到的爱情也不同。寄生于欲望的爱情里,也有纯洁,有浪漫,有美丽,但都是在最后一层关系没有揭开之前,欲望一旦出来,所谓的爱情的本质也就暴露无遗。用性来作为感情基础的爱情,也缺乏细水流长的精神保证,其他人的肉体,甚至一个充气娃娃或是自慰器都能成为你的替代品。
总有一天,爱情露出本来面目,也就是两个包装了礼服和婚纱的生殖器。
这就是属于身体的爱情。
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二、属于精神
并非是崇洋媚外,附庸风雅,最纯粹的爱情,恐怕只存在于精神世界了,没有了现实的肮脏与丑陋,爱情才有了清净温暖甜美的一席之地。
引用柏拉图的爱情观。心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,思想才是最好的。灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。
肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等
动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。
真正的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石,惟有
超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。
爱情和情欲是互相对立的两种状态 。
而柏拉图式的爱情,就是异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。
我爱你,就是因为发自内心的喜欢你,喜欢你的优美,喜欢你的恬静,喜欢
你的俏皮可爱,喜欢你的妩媚动人,愿意一生一世守护你,即使是身隔两地,心靠在一起。
心不设防,相知相伴,收获着喜悦,收获着慰藉,就像流水般的钢琴声细腻优雅的弹奏过一生,我们彼此爱得真挚,爱得纯粹。这是属于精神的爱情。
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三、柏拉图式性爱
影片也有歪曲柏拉图精神恋爱的意思,试图讲述爱情从精神回归肉身。而影片也给此以充分的辩白,小爱从事的AV,或许就是片中对肉欲最大的讽刺。但至少,柏拉图式性爱的设想,就有它与众不同的意义,肉体的恋爱,一旦赋予了它精神上的追求和美好,或许就不再以性为本,鄙陋不堪。美好的爱情里,终究不排斥带有一点情欲的色彩,只不过是分量和比重的问题罢了。
但必须明确的一点是,别把肉欲当做爱情。
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类别:MY Film Critic | Tags: , , , | 0 条评论, 2640 次阅读
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